中文字幕区1区3区,69无人区乱码一二三四区别,精品久久久爽爽久久久AV,国精品无码人妻一区二区三区

如何快速有效提高五臺(tái)山宣傳

——音樂(lè)對(duì)旅游地形象感知的影響

以西藏歌曲為例，有《青藏高原》《坐著火車(chē)去拉薩》《天路》等，西藏歌曲數(shù)量多，流行度高，文化特色鮮明，研究結(jié)果表明，西藏歌曲的傳通有效性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政府或景區(qū)為旅游地所做的其他宣傳，旅游歌曲的流行，提高了旅游地的知名度。在比如《神奇的九寨》、《長(zhǎng)白山眷戀》《煙雨武夷山》《普陀山之歌》等許多著名景區(qū)，通過(guò)歌曲傳播媒介，提高了旅游景區(qū)品牌的影響力。這些為我們提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

我們五臺(tái)山現(xiàn)有的歌曲中佛教音樂(lè)很多，但只有佛教人士能唱，不能廣泛的流傳。在2016年申請(qǐng)主辦旅游發(fā)展大會(huì)中，鄭連生市長(zhǎng)說(shuō)：“我們深深知道，我們的旅游資源和潛力遠(yuǎn)未挖掘，我們的欲火重生也是剛剛起步，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)心靈的放飛、旅游的振興、期許的成功?！?/p>

是的，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合，變革傳統(tǒng)旅游發(fā)展模式，開(kāi)拓旅游轉(zhuǎn)型之路，是新形勢(shì)下我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展振興的必由之舉。   

藝術(shù)源于生活，高于生活。音樂(lè)作為藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類，在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上均有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)是詞曲作者抒發(fā)情感、記錄人文、展現(xiàn)生態(tài)文明、弘揚(yáng)時(shí)代精神的表現(xiàn)載體。而一首優(yōu)秀的景區(qū)主題歌可以成為一個(gè)地域和景區(qū)特有的文化符號(hào)和形象代言，她內(nèi)蘊(yùn)的文化精神透過(guò)歌曲的演繹和情感的表達(dá)，既能使大眾感受到祖國(guó)大好河山的鐘靈毓秀和人與自然和諧的生態(tài)文明，也能以音樂(lè)為媒介，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的形成和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。顯而易見(jiàn)，倡導(dǎo)景區(qū)主題歌曲創(chuàng)作和傳唱，對(duì)促進(jìn)民族間、地區(qū)間文化資源交融并蓄、擴(kuò)大旅游景區(qū)影響力和培育“文旅”產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力都至關(guān)重要。

為五臺(tái)山好風(fēng)光點(diǎn)贊，給全世界一個(gè)去五臺(tái)山的理由！為著力塑造五臺(tái)山旅游景區(qū)文化品牌，提升景區(qū)的吸引力和美譽(yù)度?！段迮_(tái)山》作為景區(qū)主題歌曲推介給五臺(tái)山的理由。

歌曲是由北京萬(wàn)中華藝影視文化產(chǎn)業(yè)公司萬(wàn)中導(dǎo)演作詞、作曲，演唱。他多次來(lái)五臺(tái)山采風(fēng)，在臺(tái)頂、廟宇住宿，尋找五臺(tái)山特有的人文、風(fēng)光和佛教文化。歷時(shí)3年創(chuàng)作了這首《五臺(tái)山》歌。歌的主要內(nèi)容有：第一句，五臺(tái)山的五座山峰，就像佛祖的五個(gè)指尖，他把大慈大悲和仁愛(ài)高高舉上了天。（前面是五臺(tái)山的特有地貌—五座山峰，但后一句說(shuō)出了佛祖的精神內(nèi)涵大慈大悲和仁愛(ài)舉上了天<華北屋脊>）。第二句，白云千古悠悠無(wú)牽無(wú)掛，菩薩啊，從未放棄過(guò)人間的苦難。（前面是自然景觀，后面是突出了菩薩對(duì)人間的大愛(ài)）。第三句，東西南北中的朝圣，見(jiàn)證著金木水火土的預(yù)言，他把相生相克和因果化成金蓮花一閃一閃。（此處天地合一，東西南北中，金木水火土相對(duì)應(yīng)，還突出了五臺(tái)山珍惜物種金蓮花）。后兩句，大儒的書(shū)香在四季風(fēng)中問(wèn)禮著道法自然，菩提樹(shù)下的徹悟喜馬拉雅沒(méi)能阻斷，(這里將佛教文化推向了高點(diǎn)，五臺(tái)山的儒家、道家、漢傳佛教、藏傳佛教融為一體，連喜馬拉雅山也沒(méi)能阻斷佛教的傳入)。五臺(tái)山上多少樓臺(tái)寶塔煙雨濛，五臺(tái)山下眾生一拜阿彌陀佛上下幾千年。（敘說(shuō)這五臺(tái)山幾千年的佛教文化）

這首歌充分展示五臺(tái)山景區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光和厚重的佛教歷史文化，融思想性、群眾性、藝術(shù)性于一體，歌詞內(nèi)涵豐富、朗朗上口、雅俗共賞、易于傳誦；曲調(diào)特色鮮明、旋律優(yōu)美、有感染力、易于傳唱。

五臺(tái)山的山水風(fēng)光、佛教文化配上優(yōu)美的歌曲，讓自然奇景與人文盛會(huì)交相輝映定能給世人一個(gè)全新的視角，讓五臺(tái)山大放光彩。